Haïti face à l’insécurité : et si le combat commençait par le jeûne et la prière ?

Après le très malheureux incident impliquant quatre Salvadoriens, un nouveau tournant semble s’amorcer dans la lutte contre l’insécurité en Haïti. Dans une brève adresse à la nation, le président salvadorien Nayib Bukele a laissé entendre qu’il souhaitait retrouver des hommes vivants plutôt que des morts. Un élément mérite particulièrement notre attention dans le discours du chef de l’État salvadorien : sa référence constante à Dieu et à la victoire sur les forces du mal.

Pour Bukele, les hommes armés représentent une forme de mal que la société fuit, que les institutions rejettent et dont beaucoup préfèrent ne pas s’approcher, de peur d’être associés à leurs agissements. Dans son premier message, il fait notamment référence à 2 Chroniques 20, verset 14, un passage qui évoque l’intervention de l’Esprit de Dieu au milieu du peuple de Juda confronté à une menace militaire considérable Dans un autre message publié en créole, il évoque Deutéronome 28 et le verset 7 pour signaler la dispersion des ennemis dans toutes les directions.Car, ses soldats sont des chrétiens.

Cette référence spirituelle est loin d’être anodine. Elle traduit une conviction : la victoire ne dépend pas uniquement de la puissance militaire, des stratégies opérationnelles ou de la supériorité des armes. Elle peut également être recherchée dans la foi et dans la dépendance envers Dieu. Cependant, une question essentielle se pose lorsqu’on invoque Dieu dans un contexte de guerre : quelle place accorde-t-on réellement à la prière ?

La prière : pourquoi est-elle indispensable ?

La prière n’est pas une simple formalité religieuse. Elle est une démarche de foi, un acte de dépendance envers Dieu et une manière de reconnaître que nos capacités humaines ont des limites. Dans les moments de grande incertitude, elle nous rappelle que nous ne sommes pas seuls face aux difficultés.

Plusieurs récits bibliques illustrent cette réalité.

1. La prière manifeste notre dépendance à Dieu

La Bible regorge d’exemples d’hommes et de femmes qui ont sollicité l’intervention du Seigneur dans les moments les plus difficiles de leur existence.

David, dans le désert de Juda, s’écriait : « Ô Dieu ! Tu es mon Dieu, je te cherche » (Psaume 63, verset 2, selon certaines traductions).Josaphat, confronté à une coalition de trois peuples venus combattre Juda, reconnut publiquement son impuissance et déclara : « Nous ne savons que faire, mais nos yeux sont sur toi » (2 Chroniques 20, verset 12).Esther, face à la menace d’extermination du peuple juif, demanda à ses compatriotes de jeûner pendant trois jours avant de se présenter devant le roi (Esther 4, versets 15-16).
Ces exemples nous enseignent une vérité fondamentale : lorsque les circonstances nous dépassent, nous devons apprendre à nous tourner vers Dieu.

2 . La prière nous conduit à rechercher la volonté de Dieu

Nous avons souvent tendance à présenter nos projets au Seigneur en espérant qu’il les réalise exactement comme nous le souhaitons. Nous voulons une victoire rapide, une solution immédiate et des résultats conformes à nos attentes. Mais nos ambitions ne correspondent pas toujours aux desseins de Dieu. C’est pourquoi la prière doit aussi être un exercice d’abandon et de soumission à sa volonté. Jérémie 29, verset 11, nous rappelle que Dieu déclare avoir formé pour son peuple des projets de paix et non de malheur, afin de lui donner un avenir et de l’espérance.

Ce passage, adressé initialement aux Israélites exilés à Babylone, nous invite à garder confiance dans les promesses de Dieu, même lorsque les circonstances semblent contraires à nos espérances.

Ainsi, avant de réclamer une victoire selon nos propres critères, nous devons chercher à comprendre ce que Dieu attend de nous.La prière ne doit jamais devenir un prétexte pour justifier la violence ou l’injustice. Elle doit plutôt nous conduire à rechercher la paix, la justice et la protection des innocents.

Le 18 novembre : une journée de jeûne et de prière pour Haïti

Haïti traverse une période particulièrement sombre de son histoire. Les crimes que nous voyons, que nous subissons ou dont nous entendons parler donnent parfois l’impression que notre société s’éloigne progressivement de toute considération pour la dignité humaine. Des nourrissons sacrifiés, des femmes violées, des personnes décapitées, mutilées ou brûlées vives : autant d’actes d’une barbarie qui défie l’entendement. Comment une société peut-elle continuer à vivre normalement lorsque de telles atrocités deviennent presque quotidiennes ?

Face à cette situation, Haïti a besoin d’une réponse globale : une véritable volonté politique, des institutions fonctionnelles, des forces de sécurité bien encadrées, une justice efficace et, pour les croyants, une mobilisation spirituelle sincère.C’est dans cette perspective que je lance un appel au président salvadorien Nayib Bukele : pourquoi ne pas instituer une journée de jeûne et de prière, en faveur de la protection des soldats engagés dans cette mission et du peuple haïtien ?
Le 18 novembre pourrait être cette date symbolique.

Cette journée pourrait être organisée au Salvador, à l’initiative du président, afin de placer ses hommes sous la protection du Seigneur, mais également en Haïti, avec la participation des églises, des communautés chrétiennes et de toutes les personnes qui souhaitent implorer la miséricorde divine sur notre pays.

Le 18 novembre n’est pas une date ordinaire dans l’histoire haïtienne. Elle renvoie à la bataille de Vertières, symbole de courage, de sacrifice et de lutte pour la liberté. Pourquoi ne pas lui donner également une dimension spirituelle particulière, en faisant de cette journée un moment de consécration nationale ? Il ne s’agirait pas de demander à Dieu de remplacer les autorités, les policiers ou les soldats dans leurs responsabilités. Il s’agirait plutôt de reconnaître que, malgré les efforts humains, nous avons aussi besoin de sa sagesse, de sa grâce et de sa direction.

Monsieur le Président, si votre référence à Dieu et aux Écritures traduit une conviction profonde, alors ne faisons pas de la foi un simple élément de communication politique ou militaire.

Laissons-lui véritablement la première place.

Avant toute nouvelle opération, prenons le temps de prier pour les soldats, pour les victimes, pour les innocents pris au piège de la violence et même pour ceux qui se sont engagés dans le crime, afin qu’ils puissent abandonner leurs pratiques destructrices.

Le 18 novembre, faisons de la prière notre premier rendez-vous avec l’espérance.

Prof.Mathieu Roosevelt
Tél : 34 49 19 06
Mathieuroosevelt09@gmail.com